圣經搜索 圣經朗讀 圣經下載 圣經apk 圣經圖片 圣經地圖
NIV KJV
每時靈糧:
圣經目錄
舊約
創世記 出埃及記 利未記 民數記 申命記 約書亞記 士師記 路得記 撒母耳記上 撒母耳記下 列王紀上 列王紀下 歷代志上 歷代志下 以斯拉記 尼希米記 以斯帖記 約伯記 詩篇 箴言 傳道書 雅歌 以賽亞書 耶利米書 耶利米哀歌 以西結書 但以理書 何西阿書 約珥書 阿摩司書 俄巴底亞書 約拿書 彌迦書 那鴻書 哈巴谷書 西番雅書 哈該書 撒迦利亞書 瑪拉基書
新約
馬太福音 馬可福音 路加福音 約翰福音 使徒行傳 羅馬書 哥林多前書 哥林多后書 加拉太書 以弗所書 腓立比書 歌羅西書 帖撒羅尼迦前書 帖撒羅尼迦后書 提摩太前書 提摩太后書 提多書 腓利門書 希伯來書 雅各書 彼得前書 彼得后書 約翰一書 約翰二書 約翰三書 猶大書 啟示錄
1 2 3
溫馨提示:閱讀圣經前建議先看一下本卷書的簡介,如果想直接閱讀請點擊上面的章數即可!
分享到:
文章推薦:

西番雅書簡介

寫作背景

西番雅的意思是「神藏匿」。
舊約中提到另外三個同名的人 (代上6:36; 耶21:1; 亞6:10), 但這些與先知西番雅似無關連。本書記述先知四代的祖先,暗示他系出名門;又從他熟悉宮廷(1:8; 3:3)和耶路撒冷(1:4, 10)這點來看,他的元祖希西家可能就是顯赫一時的猶大王希西家。

本書明言:西番雅於猶大王約西亞(主前六四○至六○九年)之時,充任先知 (1:1) 。 如此,與西番雅差不多同期的先知有哈巴谷、那鴻、耶利米。

在約西亞登位的第十二至十八年間,他曾推行大規模的宗教改革(參王下22-23章; 代下34-35章), 包括除掉偶像 , 修葺圣殿,與百姓向耶和華神重新立約,守逾越節等。然而,當先知西番雅向百姓宣講神的信息時,猶大仍彌漫著拜偶像的邪風(1:4-6),耶路撒冷充斥了「悖逆、污穢、欺壓」的事 (3:1) 。 這可能是因為約西亞手下的宗教改革尚未開始。另一方面, 從3:4節看來 , 圣殿內的崇拜與律法的詮釋,雖受蔑視卻仍在進行 , 加上1:4節提到「剩下的巴力」, 似乎暗示宗教改革的措施已經開始,惟尚未完成。事實上,根據圣經別處的記載(如王下23:30-32) , 這些改革并沒有深入民心,一待約西亞去世,拜偶像的積習即死灰復燃。

根據一些歷史記載,主前六三四至六一七年間,性嗜搶掠的西古提人從北面平原大舉南侵,曾路過巴勒斯坦,并劫掠非利士地亞實基倫的神廟。因此解經家中有以為本書1:10, 13, 16節提到的外敵, 即為西古提人,而先知即以此危機為耶和華大日的先兆。另一方面,於約西亞年間崛起的尚有新巴比倫帝國。這更有可能是先知心目中神用來懲罰和滅絕邦國的工具。


主題特色

西番雅如同在他之前的約珥先知一樣,描寫耶和華的日子如何即將臨近。在那一天,神要嚴厲懲治拜偶像和敗壞的猶大人。此外,這審判還要臨到四周暴虐的列國,以及地上萬物和人類。對神的子民來說,唯一的指望就是悔改尋求 。這樣,當審判過後,謙卑忠心的人必得以存活,重獲神的眷佑,并且永享安樂。

本書大綱

Ⅰ 審判要臨到全世界 ── 尤其是猶大(1:1-18)
   1毀滅性的審判(1:2-6)
   2對各階層的審判(1:7-13)
   3快要來臨的可怖審判(1:14-18)
Ⅱ 百姓必須悔改尋求神(2:1-3:7)
   1呼吁百姓尋求神避過懲罰(2:1-3)
   2遠近邦國將受懲罰(2:4-15)
   3對耶京的指控(3:1-7)
Ⅲ 審判過後余民得救贖歡喜快樂(3:8-20)
   1審列國的結果(3:8-10)
   2剩余的百姓將安居歡樂(3:11-20)
 

贊助商鏈接 福音講道網
基督教歌譜 在與您共讀圣經 
下期快乐十分走势图